全部
图书
报纸
期刊
新闻
学位论文
会议论文
图片
视频
-
改进的五元符号模型构建——以福建客家土楼文化为例
-
作者:
吴春琼 王秉安 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 符号学 福建土楼 皮尔斯符号模型
-
描述:虽然客家文化与土楼文化研究成为人类文化学研究的一个受人关注的议题,但目前研究陷入局部最优的僵局,既不能产生实际的社会应用,也不能兼顾人文、社会学、历史、美学等领域,亟需一种统合性研究进行突破。符号学原理与方法提供了对文化进行系统性、层次性重构工具,能跨越多个学科领域,运用符号学原理对客家土楼文化进行研究,应是一个很值得拓展的领域。针对皮尔斯的三元符号模型对信息承载能力不足的弱点进行修正,以使其更适用于文化的符号学分析;增加导入“符事”元素,以记载与符号相关的故事,导入“符史”元素,以记载符号的演化历史。
-
巴色会与广东客家人下南洋关系考略
-
作者:
冷剑波 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 巴色会 客家 南洋 移民
-
描述:巴色会在中国以客家人为主要传教对象。进入中国后,巴色会传教士以香港为基地,一方面向内地客家人传教,成功吸引了大量客家信徒,再借由殖民政府与传教组织之间的联系,招募客家籍信徒,赴南洋开垦,从而建立起了一条完整的移民和传教链条,提供了一个跨国的横向流动网络。在这个移民网络中,香港是一个中间支点,广东客家地区是出发地,东南亚是目的地,巴色会则是其中的一根链条。巴色会传教士以传教为目的,却促成了历史上一部分广东客家人向南洋的移民,对广东客家人的海外移民史产生了一定的影响。
-
地域社会史研究中的族群问题——以“潮州人”与“客家人”的分界为例
-
作者:
陈春声 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 客家 福佬 潮州 族群 嘉应州
-
描述:饶宗颐教授在倡导潮学研究时,实际上把“潮州学”的研究对象定义为潮州地区的人文现象,而非与“客家人”相对应的另一方言群体(即现代所谓讲“潮州话”的人群)。这样的论说,蕴含了有关地域划分与族群分类关系的深刻的方法论意义。实际上,一直到20世纪40年代为止,“潮州人”从来没有作为一个与“客家人”相对应的概念被使用;族群问题的核心是文化或“教化”,而不在于血统。与“身份”和“认同”有关的社会心理内容,在关于移民社会的研究中具有重要的意义;“客家”或“福佬”作为“族群”存在和繁衍的缘由,并不在于其自然意义上的“血统”的正统性或纯洁性,而是植根于语言、民俗等文化方面的基础;所谓“族群”的认同,实际上是“文化”的结果。饶先生所表达的有关族群分类的观念,是以对地方社会历史变迁的高屋建瓴的把握为基础的。
-
客家人与少数民族广结良缘建立和谐家庭―广西三江富禄镇民族关系考析之一
-
作者:
朱慧珍 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 少数民族 和谐共生 广结良缘
-
描述:由于客家人与苗、侗、壮等少数民族品格上的原因,他们能优势互补:客家人有经济头脑,会挣钱,为家庭经济增加收入,这对于经济落后、生活十分困难的少数民族来说是很有吸引力的;加之客家人的宽容善待,他们自然心甘情愿地为客家人当好贤内助而无怨无悔;另一方面,客家人有了勤劳善良的少数民族做贤内助,免去了许多后顾之忧.这就是客家人与少数民族能组成家庭和谐共处、白头偕老的内在原因.