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客家文化对农村现代化的制约及其突破
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作者:
钟华 钟立华 徐斌 来源:江西社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家传统文化 农村现代化 制约 突破
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描述:客家文化源于中原文化,以汉民族传统文化为主体。它是汉民族传统文化与畲、瑶等土著民族文化融合而形成的一种多元文化,是中华文化的重要组成部分。与其他优秀的中华传统文化一样,客家文化对农村现代化的进程有积极的推动作用。同时,作为一种发轫于封建社会的地域文化和族群文化,它在不同程度上制约农村现代化的发展,对农村基层政治现代化、农村经济现代化、农村社会现代化与人的现代化产生消极影响。因此,要根据现代化的基本精神理念和要求,对客家传统文化进行科学合理的吸收、改造、发展和创新。具体途径包括:对客家传统文化合理扬弃,促进客家传统文化向现代转化,以先进文化指导客家传统文化的创新,积极倡导现代观念,大力发展农村经济。
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客家契约习惯法研究:以赣南客家民事习惯法为例
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作者:
赖丽华 来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 客家 民事习惯 契约 赣南 习惯法
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描述:赣南是客家民系的集中地和大本营,扎根于其中的契约习惯可视为客家民事习惯的代表,对客家族群的日常经济生活发挥着重要影响。客家契约习惯特别看重书面形式,流行实践性契约。由于受宗族习惯的影响,客家民系对家庭事务契约的代理人有约定俗成的排序机制,代理人对外签约享有广泛代理权。客家民事习惯法中,凡有定金、违约金的情形,违约方不承担赔偿损失的违约责任,违约的保证担保仅有连带保证担保一种形式。租不过半、息不超本和人死债灭等民事习惯,则人性化地限制了过分沉重的债务。
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客家文化与现代文明
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作者:
贺超 来源:江西社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 现代文明 客家文化 客家精神
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描述:市场经济、民主政治、人道主义、科学精神、传播自由是现代文明的基本原则。客家文化的核心是儒家文化,是一种中国封建时代的文明,它不属于现代文明,但在现代化进程中,客家文化可以作为现代文明的“用”而发挥作用。比如说,从“客家精神”这一价值观的高度,来谋求客家传统文化与现代文明之间的协调性;或者走产业化发展的道路,即通过产业化手段以及通过合理的商业运作和包装,使客家传统文化产生巨大的经济价值。
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迁徙地客家文化及其本土化趋势
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作者:
杨永俊 来源:江西社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 度亡醮仪式 客家 文化融合
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描述:客家迁徙地的民间度亡醮仪式往往分为佛、道两种。在传统观念上,佛、道二教的度亡法事在主持道士的民系身份、法事活动范围、法事过程中所使用的口语、所崇拜的神祗等方面都有着本质的差别。但现实中,佛、道两教的度亡醮仪式却突破了身份、语言、法事范围分野等传统,在仪式节目上表现出了较多的形式趋同。佛、道民间度亡醮法事的趋同,表现了迁徙地客家与本土民系在新的历史条件下进行潜移默化的文化融合。
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从文化传播学的视野看客家文化特质的形成
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作者:
邹春生 来源:江西社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 强势文化 强权文化 中原文化 客家文化
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描述:本文从文化传播学的角度,论述了强势文化和强权文化在客家文化特质形成过程中的作用。认为中原文化因为代表着更高的文明程度而具有强大的辐射能力,并得到了文化以外的因素———政治强权的大力支持,所以能够通过战争、人口迁移和相关的文化制度向赣闽粤边区广泛传播,从而最终形成了以中原文化为主体,以儒家思想为核心的客家文化。
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迁徙地客家文化及其本土化趋势——赣西北万载民间佛、道度亡醮仪式对比研究
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作者:
杨永俊 来源:江西社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 度亡醮仪式 客家 文化融合
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描述:客家迁徙地的民间度亡醮仪式往往分为佛、道两种。在传统观念上,佛、道二教的度亡法事在主持道士的民系身份、法事活动范围、法事过程中所使用的口语、所崇拜的神祗等方面都有着本质的差别。但现实中,佛、道两教的度亡醮仪式却突破了身份、语言、法事范围分野等传统,在仪式节目上表现出了较多的形式趋同。佛、道民间度亡醮法事的趋同,表现了迁徙地客家与本土民系在新的历史条件下进行潜移默化的文化融合。
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与歌唱相结合的赣南客家民俗活动
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作者:
黄玉英 来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 三腔一调 两旦一丑 三奇三绝
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描述:赣南采茶戏是客家艺术中一朵绚丽奇葩,剧目全是表现劳动人民的生产生活和爱情生活,没有一个才子佳人戏,角色行当主要是小生、小旦、小丑为主。最能表现赣南采茶戏特征的除了独具一格的音乐外,当数其歌、舞、戏三者并重的表演形式。
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两难选择:赣南客家山歌保护还是创新
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作者:
张红 来源:江西社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 赣南 客家山歌 艺术特点 两难选择 创新
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描述:赣南客家山歌的保护与创新是一个两难问题。解决这个问题的切入点应该放在对赣南客家山歌的艺术特质的正确认识上。创新的策略是在继承的基础上创新。只有结合赣南客家山歌原有的创作、演唱等特色,借鉴我国少数民族优秀歌曲的音乐元素,结合时代音乐发展的特点,使赣南客家山歌通俗化、合唱化、器乐化以及演唱语言多样化,才能使赣南客家山歌唤发出新的艺术生命力。
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赣南客家舞蹈艺术中“三绝”的审美意韵
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作者:
赖丹 来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 客家舞蹈 赣南采茶戏 矮子步 单袖筒 扇子花
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描述:本文主要是探讨研究客家舞蹈是否形成。研究考察地域是客家民系的摇篮———赣南。研究切入点是赣南采茶戏中的三绝:矮子步、单袖筒、扇子花的舞蹈动作。三绝是戏中之舞,又是形成系列舞蹈语汇的核心。抓住舞中三绝,进一步研究赣南客家舞蹈是否有比较完备的基本内容,即基本形态是否形成,它的形成是否有自己的历史成因,即有无自己必然的生态环境,因为生态环境是独立艺术形成的基础。最后,作为一种独立的艺术形式,必然有自己独特的审美特征。基于这三个方面的考察,笔者认为客家舞蹈作为独特的舞蹈形式已经形成,并粗略地提出其今后的发展方向。
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赣南客家原生态文化保护初探——从中村傩舞看客家原生态文化
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作者:
傅丽 来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家原生态文化 中村傩舞 舞蹈生态环境
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描述:在21世纪全球越来越关注非物质文化遗产保护的大文化背景下,在我国各民族社会走向现代化、全球化的过程中,赣南客家原生态文化的保护也备受关注。中村傩舞是赣南客家原生态文化的活化石,文章通过对它的分析来探讨赣南客家原生态文化的特性及其保护措施。