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五华县水利电力局,五华县普及法律常识办公室编 (1)
五行诗社,广东岭南诗社五华分社主编 (1)
五行诗社,广东岭南诗社五华分社主编. (1)
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呼和浩特:内蒙古教育出版社 (1)
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永定县旅游产业发展委员会 永定客家土楼文化研究会 (1)
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北京:社会科学文献出版社 (1)
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海口:南方出版社 (1)
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当代赣南客家文化的建构:以《赣南日报》为中心的分析
作者: 柴可  来源:赣南师范学院 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 客家摇篮 赣南 文化建构 大众传媒 
描述:19世纪初期,客家文化建构热潮在粤东地区兴起,伴随而来的是客家族群精英与非客家族群精英互动中产生的逐渐唤醒族群意识为主的一系列活动。20世纪30年代之后,由于历史政治原因,大陆地区客家文化的发展进入停滞期,20世纪80以来,这一建构过程再次兴起,如出现了多个打客家牌、主动挖掘客家文化的地区和城市,而相应的客家文化体系更是以规模之大、发展速度之快、参与主体之多引发学术界的强烈关注。不同学者对客家文化进行了多层面、多角度的研究,但是对于客家文化、客家意识从弱到强的发展过程,则缺乏必要的关注。基于这一视角,本研究从文化建构的角度对当代客家文化的发展进行分析,并选取当代客家文化建构的典型代表赣南地区为研究对象。论文对比了不同时期客家文化的建构历程,阐述了客家文化建构的逻辑,并以《赣南日报》的文本分析为研究路径,回答了当代赣南客家文化建构的特点,以及媒体在建构客家文化中的角色。研究认为,客家文化的建构存在着历史与记忆、情感与体验、获得发展资源三个范畴,在不同的历史时期,其表现特点不同。而当代赣南客家文化的建构,是学术研究、大众传媒、政府机构、商家市场、大众参与的互动过程,在这一过程中,地方政府挖掘客家文化,热衷于打“客家牌”,主要是利用海外客籍华侨华人这个跨国文化共同体的文化认同和家乡情结,以客家认同为纽带吸引客家富商前往投资。学者们对客家文化进行学理上的定义和论证,从历史维度和现实关怀层面对客家文化的形成进行论证,将传统的婚丧节庆、饮食习俗、方言小调定义为“客家文化”的组成部分。于是客家联谊会、恳亲会、文化节等各种具有鲜明地域文化特色的民间文化,被客家地区的政府和文化精英们重新发明出来,同时商家市场也巧妙利用客家文化的种种资源,在餐饮业、旅游业等行业寻找商机。这些建构行为使“客家”概念的使用频率日益上升,各个参与者对客家文化的使用技术日益娴熟,了解客家文化的民众日益增多。而“客家”也得到了新的诠释,从一个表述族群的名词,转而成为一种文化资源。而从客家文化建构过程参与主体的行为及其复杂的活动关系中可以看出,媒体在客家文化建构中的角色,不仅仅是报道者,而越来越多的成为参与者和评判者。
世界客属恳亲大会与客家人的族群认同
作者: 王有  来源:赣南师范学院 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 世界客属恳亲大会 客家 族群认同 
描述:世界客属恳亲大会,被称为“客家人的奥运会”,它是海内外客属华人联络乡谊和进行跨国、跨地区交往的重要平台。自1971年9月在香港召开以来,世界客属恳亲大会目前已经走过43个春秋,先后在世界多个国家和地区举办了27届。每一届世界客属恳亲大会的召开,都得到了世界各地客属社团的积极响应,参加的客属社团和代表一届比一届增加,大会的规模、活动内容和社会影响也逐届扩大。本文采用文献研究法和田野调查法,首先对世界客属恳亲大会的前身——香港崇正总会的历史以及海内外客属社团的成立与发展的情况进行了介绍,阐明了世界客属恳亲大会的肇始与发展;其次是梳理了世界客属恳亲大会的筹备与召开流程,进而发现世界客属恳亲大会召开的模式和历次发展状况,展现世界客属恳亲大会的组织运作情况;最后通过对世界客属恳亲大会一些具体环节的研究,来揭示世界客属恳亲大会的特征与功能。世界客属恳亲大会在世界不同国家和地区的轮流召开,加强了海内外客属华人对客家族群身份的认同和对中华民族的国家认同。历届世界客属恳亲大会的会徽和吉祥物以及国际客家学术研讨会的环节,促进了客家文化的发展,是客家人自我身份认同的一次次书写与建构;世界客属恳亲大会的经济功能,扩大了举办地的对外开放,加速了举办地经济文化的发展,而世界客属恳亲大会的政治功能,使得客家人在共同的文化心理的族群认同下,加强了热爱祖国、热爱中华民族的民族向心力和民族凝聚力。
赣南客家头饰研究
作者: 吴远欣  来源:赣南师范学院 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家头饰 现代服饰设计 创新与运用 
描述:客家,是中华民族大家庭中的重要一员。客家文化是中华文化的一部分。客家人在其特定的生活环境和习惯的影响下,加之中原带来的固有民俗文化,最终形成了独特的客家传统民族文化。客家传统民俗文化以其古朴和充满浓郁的乡土气息而为世人所瞩目。然而随着时间的推移,这经历了数百年乃至千年的历史沉淀珍贵的文化遗产正在继续沉淀或在逐渐消失,因而发掘研究这些文化成为我们不可忽视的历史责任。客家头饰是客家服饰中重要组成部分之一,并且始终贯穿于客家人的日常生活和精神世界,鲜活地记录了赣南客家民系的悠久历史文化,再现了客家人精深的文化内涵。本文将从不同的角度对客家头饰进行相应的探讨和研究,主要有客家民俗文化发展概况、传统头饰解析、头饰艺术特点和美学意蕴以及客家头饰在现代服装设计中的运用,期望让人们更了解这一独特的传统文化形式,并探索以全新的方式对其进行传承。
赣南客家廊桥艺术探析
作者: 赵利敏  来源:赣南师范学院 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家廊桥 建筑构造 功能效应 美的特征 
描述:廊桥是中外建筑和园林景观设计史中历史悠久的建筑样式,在我国,廊桥的历史约有2000年之久。其产生之日就有着大众共有的属性,公用性也是其它古典建筑难以比拟的。它自诞生起就以其旺盛的生命力和延续性确立并表达了中华文化特有的特征,桥梁设计者和建造者不断的丰富和完善这一建筑形态,使其在建筑构造、功能作用、环境适配及样式创造中积累了足够的经验和技巧,这些宝贵的经验技巧需要我们继承和研究。廊桥的特点是集实用性、观赏性、艺术性于一身的,不论是从科学还是艺术的角度看都是值得称赞的,它们集山、水、屋、桥于一体,既美观实用,又深沉、古朴,而且具有广泛功用和深厚的文化内涵,是人们重要的社交娱乐场所。除本身功能外,廊桥本身也是显示一个地方文化品位、经济实力、人文景观的特殊场所,具有较高的科学、文化和艺术价值。进入21世纪,具备中国传统文化属性及内涵的中国廊桥艺术,再次承载了当下人对于审美的特殊需求。廊桥的历史文化与艺术价值重新被激活了,受到更多的关照。廊桥代表着一个时代的艺术,它也一定是那个时代最具创造性和影响力的艺术现象。在这一点上,对于赣南客家廊桥的建筑构造及艺术价值的研究和探析是值得的。本论文以赣南五座廊桥作为研究对象,通过对古桥的种类及构造分析,延伸到对客家廊桥的文化形成及建筑构造特点的分析研究。重点阐述了赣南客家五座廊桥各自呈现的结构特点、价值功用及形式美感等。在此基础上进一步论述了赣南客家廊桥具有的功能效应及深刻体现廊桥美的特征。本文研究的这五座廊桥是古代桥梁发展史的鲜活例证,造型优美,而且形式多样,都具有较高的艺术价值和审美情趣。
赣南客家地区传统建筑装饰图案研究
作者: 朱姝  来源:赣南师范学院 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南客家 建筑 装饰图案 构成形式 艺术特征 
描述:对于普通劳动人民而言,透过传统建筑装饰我们既可以看到其以实用性为主要追求的宗旨,也体现了他们最为直观的、朴素的审美观念,另外,也能够体现出“制作等级有别”的思想。可以说,中国传统建筑装饰形式多样,包罗万象,其中最具典型代表的就是赣南客家地区传统建筑装饰,我们以此为对象进行系统性的研究,目的就是从中总结规律,以传统的素材发掘出来,更好的指导现代装饰图案的发展。除此之外,通过对这些区域形式各异和别具一格的装饰图案进行搜集整理,也能够从内心深处引起我们对这些传统文化进行继承保护的重视。本论文重点分了四部分内容进行论述,文章首先对赣南客家地区传统建筑装饰图案的研究背景与概况进行分析,了解其产生的自然环境和人文环境;其次从赣南客家传统建筑装饰图案的分类和题材选择中进而总结该地区建筑装饰图案的祈愿祝福和教化作用两种核心观念。再次以结合实例的方式论述赣南客家传统建筑装饰图案的组织结构形式和空间的构成形式。最后从赣南客家传统建筑营造工艺和实例分析中了解该地区建筑装饰图案的基本特征:多变的造型装饰风格、双重性功能、地域性差异。最后一章节除了就本次论文做了总结还对课题的进一步研究方向提出来新的设想与思考。
艺术设计视角下的赣南客家匾额文化研究
作者: 田瑶  来源:赣南师范学院 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 艺术设计 赣南客家 匾额 文化 
描述:民间传统文化对人民的思想意识有着很大的影响。它的艺术表征反映了当时人民的审美情趣,是一切艺术的起源。不管是宫廷艺术、宗教艺术或者是现代艺术,都离不开民间传统文化,它是艺术之根是艺术之母,摈弃了传统文化的艺术更无发展可言。赣南客家匾额文化经历几百年的风风雨雨,是客家传统文化的记录者与鉴证者,在赣南客家文化中起着不可替代的作用,但是目前有针对性的赣南客家匾额研究尚少。要了解赣南客家匾额的艺术之美发展这门艺术,必须了解赣南客家匾额文化之源,本论文将从艺术设计的角度以赣南客家匾额为研究对象,以现存的赣南客家匾额为研究基础,以各种文献资料与田野调查为依据,对赣南客家匾额进行初步的考察研究。赣南客家人民对匾额如此热衷,至少表明匾额在赣南客家人民的生活中是有独特地位,蕴含了独特客家情节的。在文章的绪论部分,笔者对赣南客家匾额的背景进行了简要的概括以及对赣南客家匾额的研究现状进行了分析,并介绍说明了本次论文研究意义以及研究的目的。接着对赣南客家匾额中的文化根源进行研究,针对赣南客家匾额文化的历史变迁,文化内涵等方面进行概括,进而从环境与形势设计、材质与工艺设计、字体与图案设计对赣南客家匾额的外在形制进行研究。最后是赣南客家匾额对现代艺术设计的启示。
赣南客家生活器具研究
作者: 王炜炜  来源:赣南师范学院 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南地区 客家文化 生活器具 开发利用 
描述:已故大师李可染曾经说过:“对待传统,要以最大的功力打进去,以最大的勇气打出来。”所以今天对赣南客家生活器具的研究要回顾历史,立足现在,展望未来,走进历史的记忆,分析今天的现状,服务于未来的需要,从沉淀中厚积薄发,用兼容并蓄的思想和传统文脉的意识去做好研究和论文,从而为客家文化的传承研究贡献一份力量。赣南客家生活器具作为客家生活文化的一部分、中国生活器具文化遗产中不可或缺的一章,是中华民族传统文化的瑰宝,并且始终贯穿于客家人的生活和精神世界,鲜活地记录了赣南客家民系的悠久历史文化,再现了客家人的生活和精神世界,再现了客家人精神的文化内涵。本文的创新处在于全面系统的来研究赣南客家生活器具,把赣南客家生活器具单独划分出来进行基础的建设性研究,通过美学理论和现代设计方法论对赣南客家生活器具独有的价值、内涵、特征和表现形式进行研究,并形成一定的观点,不单从艺术文化或者文化历史的角度出发研究,避免单纯性描述的研究和纯理论性的学术研究。本论文的另一特色在于对赣南客家生活器具这种特色资源进行全新的研究并从新的视角得出新的创新点,对现代家居设计和文化发展提出新的灵感元素,这对于促进社会经济文化的发展,具有重要的理论意义和现实意义。
赣南客家传统民居装饰雕塑研究
作者: 陈晓亮  来源:赣南师范学院 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南客家 传统民居 装饰雕塑 
描述:本文从类型学入手,通过大量的实地考察,对赣南客家传统民居中的装饰雕塑进行深入剖析和总结。一方文化滋养一方艺术,赣南古民居上的装饰雕塑,反映了当时赣南地区的政治经济、生产生活、伦理习俗、文化艺术等现实状况,是客家历史文化的缩影。本文首先对装饰雕塑的概念、特征、分类、功能以及艺术载体进行整理归纳,揭示雕塑和建筑的内在联系,然后通过对赣南自然和人文环境的解读,总结出赣南客家传统民居装饰雕塑具有五种审美特征:意象的造型美、流动的线条美、古拙的材料美、蔓延的空间美、灵动的工艺美。其次结合赣南地域文化,挖掘其美的源泉,进而提炼出装饰雕塑拥有“生命”、“民俗”、“风水”、“活态”四种文化特质,这反映出赣南客家装饰雕塑深厚的文化底蕴。研究是为了传承创新,最后谈到装饰雕塑对现代环境设计的启示以及在现实生活中如何具体的运用。
赣南客家舞狮的历史变迁与传承发展——以“定南瑞狮”为考察重点
作者: 陈海琼  来源:赣南师范学院 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南客家舞狮 历史变迁 传承发展 文化自觉 
描述:赣南被誉为客家摇篮,是客家民系重要发祥地,也是客家人的主要聚散地。客家舞狮是赣南地区最具代表性的民俗体育活动之一,分布广泛、种类繁多、形态丰富,是赣南当地一笔珍贵的非物质文化遗产。赣南客家舞狮既是中原舞狮文化的传承,又烙上了客家先民南迁的印迹,它不仅体现了客家人的智慧和创造,而且反映了赣南客家社会的变迁发展。由此可见,赣南客家舞狮的历史变迁与传承发展是我们深入了解赣南客家文化的一个很好的窗口,同时也是我们挖掘和保护非物质文化遗产的一个重要切入口。为了更深入地研究,本文选取了赣南客家舞狮中的一个典型即定南瑞狮作为重点考察的个案,对其进行深入的田野调查,详细分析其历史变迁与传承发展。从历史变迁的角度来看,定南瑞狮经历了萌发、兴盛、退却和复兴四个阶段,而促使其发生变迁的具体原因虽各有不同,但都离不开自然社会环境的改变和民众的需求变化这两大因素。从发展传承的角度来看,定南瑞狮存在传承人出现断代现象、文化认同感减弱、经费不足和理论研究匮乏等困境,目前正走在“申遗”路上。在定南瑞狮个案研究的基础上,进一步归纳客家舞狮变迁规律与发展路径。独特的移民社会是赣南客家舞狮文化萌发的源头;宗族组织是赣南客家舞狮发展与传承的重要保障,宗族利益竞争促进了赣南舞狮活动的繁荣;社会变迁是赣南客家舞狮活动变迁的主要原因。赣南客家舞狮要获得可持续发展,各地政府可以从这几方面着手:一是以多方筹资为主要经费来源;而是开展普查与建立完整的资料数据库;三是积极“申遗”,踏上复兴之捷径;四是原生态的传承与变革同行;五是借助当地学校的力量,加强传承人才培养。
非物质文化遗产旅游开发研究——以赣南客家女红艺术为例
作者: 陶禹凌  来源:赣南师范学院 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南客家女红艺术 非物质文化遗产 旅游开发 
描述:非物质文化遗产(以下简称“非遗”)沉淀和记载着一个地区的传统文化精髓,是所有民族不能割舍的文化承载,是民族文化遗留给我们最珍贵的财富。现今世界各国各民族各团体和我国政府也都在积极探寻保护并传承非物质文化遗产的有效方式,并且制定了一系列措施努力呼吁和促进非遗的保护。非遗文化产业化的传承以及促进本地区域经济文化正在尝试用旅游开发这一重要途径。如何将非遗保护传承及旅游开发有机合理地整合起来,在理论层面的探讨终究要落到实际解决方案的执行,如非遗旅游开发的模式选择、非遗的旅游产品实施途径等。这些问题的探索是为了通过旅游开发来解决如何更好的传承和保护非遗这一根本性目标。本文在写作中运用了民间美术学的基本理论和研究方法,并交叉运用了艺术人类学、文化遗产学和管理学的相关理论,最终检验本文的价值还需看实际操作后的效果能否促进非遗保护和旅游发展联袂并进、互利共赢。首先,在本文的第一章就非物质文化旅游等各种概念性问题进行了解读,这是本论文得以开展的前提。本文从时间顺序的出现到逻辑理解的层次对这些概念进行了阐述,以及把这些深奥的概念融入到实际旅游纪念品设计中去。本文认为非遗是一个笼统的概念,具体开发还需分门别类,按遗产的性质来决定是否适合开发。利益点不仅需要关注出社会效应和经济效益,更要有利于非遗的传承和保护。其次,本文从非遗为旅游业提供体验素材、塑造特色品牌、创造全新业态为出发点,全面分析旅游业可发挥对非遗精髓的吸纳、营销和传播的作用,同时认清两者存在互为需要、互为补充、互为促进的逻辑关联。然后,借助艺术人类学的方法论对赣南客家女红艺术进行问卷调查和访问访谈收集了真实全面的第一手资料。对于以保护为前提的赣南客家女红艺术来说,进行旅游开发既需要分析它的文化内涵以及存在状态,也需要考虑赣南地区旅游资源组合状况、地理区位、市场吸引力等开发条件,更需要在保护的前提下分析遗产—资源—产品的转化,分析旅游开发对赣南客家女红艺术可能造成的负面影响程度和遗产的承载力。最后根据前文的理论研究和田野调研为赣州乃至江西的非遗旅游发展从政府引导、社会参与和市场运作三个方面提出政策意见。
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